考察记述 这次外出实践考察（关中之行）让我对一个说法有了深刻的印象以及好奇心。那就是古人常用来表明方位的说法：“左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武”。关于这个说法我以前也听说过，但是就觉得是表示方向的一句话而已，没有这次外出写生带给我这么的鲜明的感受。这次在很多的讲解那听到了这个说法，当然主要还是配合了展品如汉代的四神瓦当和西安城墙门遗址等。亲眼看见了这四神出现在古迹中就比较好奇跟在意了。回来以后我查了很多资料，发现“左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武。”出自《淮南子》兵略训：“所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。所谓地利者，后生而前死，左牡而右牝。”是八卦的五行方位用动物图腾最直观表达，更是万物的生长所得的规律。四神又称四大神兽、四象、天之四灵等。《三辅黄图》卷三有记载：“苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。”天文家用以正四时；舆地家用以辨九州；军事家用以定方向。 我发现关于四神的出现，人们有两种不同的说法。 一是人类早期观测星象所得（也就是形象化的星宿）； 二是黄帝时期的部落以不同的动物作为自己的图腾崇拜，当时四大神兽分别对应四个方位的巨大部落，守护一方平安； 而仔细观察关于四神的第一个字青白朱玄分别代表了四种颜色，这又是为何呢？ 随着道教的发展，新的五行学说出现了。春天代表了万物复苏，配以东方，朝气蓬勃，五行属木，故对应青色，为青龙。秋天万物凋零，西方日落西山，五行属金，对应白色，为白虎。夏天天气炎热，符合同样热的南方所以有火的意味，五行属火，对应赤色，为朱雀。冬季动物冬眠，万物皆藏，销声匿迹，符合北方天气寒冷，五行属水，故黑色为玄武。 《论衡·物势论》中就有相关记载：“东方木也，其星苍龙也；西方金也，其星白虎也；南方火也，其星朱鸟也；北方水也，其星玄武也。” 《淮南子》所记，青龙是创世神之一，它创造了天地、四维、生死和万物，所以“天神之贵者，莫贵于青龙。”青龙在道教中被封为“孟章神君”。 白虎同为天之四灵之一，天地的创始者。后来道教将其封为护法神——“监兵神君”。 朱雀五行主火，为火神。汉代之后，道教吸收其为护法神——“陵光神君”。 北方五行属水，故玄武是水神。后道教封其为护法神——“执明神君”。 四神和三皇五帝亦有对应。炎帝即赤帝，对应南朱雀；白帝少昊，对应右白虎；黑帝颛顼，对应北玄武；青帝太昊，对应左青龙。 四象可以辨方位。我国很多古城，如北京、西安、洛阳、南京、荆州等，建城的时候，都是按青龙、白虎、朱雀、玄武这四个方位所建造的。 例如：如今西安朱雀大街的名称和规划均是沿袭自唐代长安城的朱雀大街，现为西安市朱雀门与西大街段的南广济街和朱雀门外朱雀大道。北京故宫（紫禁城）按照四方神——左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武来命名，玄武门是故宫宫城最北面的门，北方对应玄武，所以称玄武门，后来因为要避讳康熙帝的名讳“玄烨”中的“玄”字，改为了神武门。宫城最南端的午门因为对应了南朱雀，又因为整体由五所建筑构成所以叫五凤楼。 南京有湖名为玄武湖，有区称玄武区，玄武湖当时一定在金陵古城靠北的方位也就是皇城北面的。唐代诗人刘禹锡在《乌衣巷》中写到：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这朱雀桥一定在南边。 洛阳，古时也有朱雀街和朱雀桥的。 荆州古城的“金凤凰”和其旁的凤凰大道都是当地的经典地标（凤凰也是朱雀的图案的衍化），就位于古城的南区。 因四象与星宿相对，又代表四方神灵，在风水学中也有对应的运用。风水将住宅前、后、左、右的山或建筑物称为左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。住户要想兴旺发达，房屋一定要呈环绕状，有山丘、楼房或河流、树木相围，也就有所依靠，有神灵庇佑。 除了建筑，座位上也有讲究，办公室里的座位大多背墙而设，左侧摆书架，右侧摆茶几，就是这句话的运用。传统风水中青龙位代表男人、事业；白虎位代表女人、财运。“左青龙，右白虎”，所以逐渐有了男左女右的说法。 除了定方位外，四神也有中国十二时辰制对应不同时辰吉凶的说法。青龙常对应吉时，白虎、朱雀、玄武对应的为凶时。 还有指挥作战的作用。《吴子·治兵》在论及三军进止时说：“行必左青龙，右白虎、前朱雀、后玄武，招摇在上，从事于下”。将四神作为旗上标志，指挥军队进退。 除以上之外，四神还衍化成为了四神纹。四神纹是中国传统装饰纹样。汉代多用于瓦当﹑铜镜﹑墓室和葬具上的装饰。两晋﹑南北朝至唐代初年甚为流行。 东汉时期墓葬中大量出现了四神图像，如汉代四神瓦当和四神铜镜，还有墓室壁画、砖券等。这次在秦砖汉瓦博物馆就看到了很多汉代四神瓦当。还有汉代的八卦四灵纹铜镜，其上铸有“四神”和“左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳”等铭文，有一定的宗教意义（镜中反映人的形象，灵魂附之，故以四神保护，避免邪魔所侵害）。还有将四神刻在印章上，人们佩带它用来辟邪，形成了独特的四灵印。 在汉魏六朝的墓葬中，棺上常刻有龙虎、龟蛇、朱雀，有护送墓主人的灵魂升天之愿。 在出土的后汉末年王晖墓石棺，左壁上刻一有翅之龙，右壁刻一有翅之虎，棺脚为玄武图，为蛇缠龟身状，造型优美。 据了解四神中的青龙与白虎因为较为勇武，主要被人们当作镇邪之神，多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上。 四神作为古代的一种装饰纹样，不仅代表方位，还是辟邪求福、成仙升天的象征。 由此可见，四神有一定的历史价值，对人们后世的思想有着很大的影响。经过此次写生，我对四神有了很深刻的了解，希望在今后的学习与生活中能够有所运用。 参考文献： 《魏晋南北朝墓葬图像中的四神形象》姚义斌 《中国古代“四神”——麟凤龟龙》中国文物网 《中国传统装饰纹样——四神纹》新浪网 《四神纹饰的探究与赏析》 《浅谈古四神纹的妙用》张琪、赵玉琢 《汉四神纹瓦当》张维慎 《青龙·白虎·朱雀·玄武——神秘的四神纹瓦当》 美术学一班 李雪娜琦